現代的家庭,孩子能完美具足福德智慧,一定是所有父母所希求的。而生子一事,其中確有大學問。我們有幸在《印光法師文鈔續編》中拜讀大師所譔的「禮念觀世音菩薩求子疏 ‧附求子三要」,奉獻給所有欲育出非凡子女的家庭。果能照文中要求去做,則是家庭以致於國家的大幸事。 求子三要: 第一、保身節欲,以培先天。 此三要事,務期實行。再以至誠,禮念觀世音菩薩,求賜福德智慧光宗華國之子,必能所求如願,不負聖恩矣。 第一、保身節欲,以培先天者。 第二、敦倫積德,以立福基者。 第三、胎幼善教,以免隨流者。 願求子者,咸取法焉,則家國幸甚。 附記禁忌,免致禍害: 凡求子者,必須夫婦訂約,斷欲半年,以培子之先天。待婦天癸(月經)儘後一交,必定受孕。天癸未盡,切不可交,交必停經,致成帶病,頗有危險。又須吉日良夜,天氣清明。大風大雨,雷電震閃,亟宜切戒。 《禮記》月令記載:仲春(農曆二月)、先雷三日(春分前三天),奮木鐸以令兆民曰(搖動木舌銅鈴告誡國內萬民說):「雷將發聲,有不戒其容止者,生子不備,必有凶災。(將要開始打雷,有人不注意節制房事,所生孩子會有生理缺陷,夫婦自身也有災禍)」古聖王痛念民生,特派官宣佈此令,又復著之於經,其天地父母之心乎! 既受孕後,永斷房事,所生兒女,必定身心強健,福壽深長。孕後交一次,胎毒重一次,胞衣厚一次,生產難一次。孕久若交,或致墮胎,及與傷胎。 當被問及孩子的疏文觀世音菩薩觀世禮念,伏以觀音大士,誓願洪深,法界有情,等蒙攝受。善根未種未熟未脫者,令其即種即熟即脫。應以何身得度者,即現何身而為說法。良由大士無心,以眾生之心為心;大士無念,以眾生之念為念。故得慈起無緣,悲運同體。如皜月之普印千江,若陽春之遍育萬卉。遍塵剎感,遍塵剎應,無求不遂,有願皆從也。 弟子某某同室人某某痛世道之危岌,愍人心之陷溺,愈趨愈下,了無底止。仰冀大士賜我福德智慧之子,以期將來窮則獨善,以倡導於 一鄉;達則兼善,挽狂瀾於既倒。特立三約,以為先容: 一、保身節欲; 勉行此三,以期無負大士之洪慈也。又祈四海內外,一切同人,咸息惡心,咸發善念;咸生福德智慧之子,咸體普覆並載之仁。視鄰邦如手足,以天下為一家。互相維持,不相侵暴。以期上慰乾父坤母之洪恩,下符與天地並稱三才之人名。轉大亂為大治,普天同慶;暢佛化於兩間,萬國咸寧。唯願菩薩,普施無畏,愍我愚誠,滿我所願。 評論已關閉。
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震飛網絡聯誼會儒之[執中貫一], 檔案館
三月 2013
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